دسته: خانواده

این عنوان مقاله ای است به قلم دکتر «هنری ماکوو». نویسنده در این مقاله دربرابر «حیا» به عنوان ویژگی دختر جوان مسلمان سر تعظیم فرود می آورد، چنانکه احترامش را نسبت به زن مسلمان مخفی نمی کند، زیرا زن مسلمان زندگی خود را برای خانواده، تربیت و رشد فرزاندان متمرکز کرده است. در نقطهٔ مقابل ناخوشنودی خود را از پیامدهای انحطاط ارزشها و هیجان های جنسی در زندگی دختران آمریکایی، ابراز می نماید.

دکتر هنری ماکووو استاد دانشگاه، مخترع بازی معروف «Scruples»، نویسنده و پژوهشگر در مسایل زنان و جنبش های آزادی بخش است.

با وجود تفاوت در گرایش ها و اختلاف ایدئولوژیک، این مقاله میزان شگفت زدگی برخی آزادی خواهان منصف جهان غرب را نسبت به ارزش های اسلامی ما، نشان می دهد. مقالهٔ دکتر هنری، عکس العمل های مثبت و منفی زیادی را در جامعهٔ آمریکا داشته است.

ادامه حجاب یا بکینی؟ گناه زن آمریکایی!!

در شماره‌های پیشین با اشاره به طبقه‌بندی‌های مختلف فمینیست‌ها، خواسته‌های آنها در دوره‌های مختلف مورد بررسی قرار گرفت. در همین زمینه با استناد به دیدگاه آلوین تافلر که محور هر تمدن را انرژی می‌داند، سیر پیشرفت زنان در دوران‌های مختلف ارزیابی شد و مشخص شد که نخستین زمزمه‌های توجه به حقوق زنان به آغاز انقلاب صنعتی باز می‌گردد و این روند در عصر اطلاعات به اوج خود رسیده است.

از آنجا که خاستگاه این تغییرها عمدتاً کشورهای غربی است و این کشورها ادعاهای فراوانی در زمینه‌ی پیش‌گامی توجه به کرامت و شخصیت زن دارند، در این جستار قصد داریم با بررسی سیر این تغییرها، تصویر شفاف‌تری از مساله را جستجو کنیم . بر این اساس که، مطالبات حقوق اجتماعی و سیاسی زنان و همچنین مساله آزادی آنها از جمله مواردی است که این کشورها همواره بیشترین تمرکز را بر آن داشته‌اند، ما نیز این موضوع را به عنوان دست‌مایه یادداشت اخیر انتخاب کردیم.

ادامه فمنیست در خدمت سرمایه‌داری

در نوبت قبل، با بررسی مکاتب مختلف فمینیستی، سیر تکوینی این جنبش در طول تاریخ مورد مطالعه قرار گرفت. همان‌طور که پیش‌تر ذکر شد به‌طور کلی فمینیست‌ها در پنج گروه اصلی دسته‌بندی می‌شوند که با خواسته‌های مختلف برای نیل به آرمان خود تلاش کرده‌ و می‌کنند. به‌طور کلی خواسته‌های گرایش‌های فمینیستی در طول تاریخ را می‌توان این‌گونه بیان کرد: موج اول در پی اثبات زن به عنوان یک انسان کامل بود. موج دوم از میان برداشتن تضادها و دستیابی به‌حقوق برابر را دنبال می‌کرد. موج سوم خواهان تعادل میان نقش‌های خانوادگی و فعالیت‌های اجتماعی بود. موج چهارم در پی جایگزینی قدرت زنانه به جای نظام مردسالاری است و در موج پنجم، فمینیست‌های پست‌مدرن با اعتقاد به ساختار شکنی از تمرکز به موضوع‌های سیاسی و اقتصادی به سوی مباحث فرهنگی و روان‌شناختی و زبان‌شناختی سوق یافته‌اند.

ادامه جنبش زنان در آیینه‌ی امواج تمدن بشری

این روزها و در برابر خبر دستگیری مدیران سایت‏های زنجیره‏ای مستهجن، بی‏شک باید زبان به شکر گشود لکن می‏خواهم آه از نهاد برآورم و زبان به عتاب باز کنم.

شکرگزاری در برابر تلاش خالصانه و توانمندی نیروها و سربازان گمنام و صد البته صاحب نام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هرگز از توان هیچ کدام از ما برنمی‏آید و فقط از سر وظیفه می‏توان خسته نباشیدی به این عزیزان گفت و آرزو کرد تا خدایشان اجر دهد.

ادامه گردابی برای مسئولان

ماده ۱۰۳۸: مفاد ماده قبل از حیث رجوع به قیمت در موردی که وصلت منظور در اثر فوت یکی از نامزدها بهم بخورد مجری نخواهد بود .

این ماده نیز توضیحی برای تکمیل ماده قبل است(ماده ۱۰۳۷ – هر یک از نامزدها می تواند در صورت بهم خوردن وصلت منظور هدایائی را که به طرف دیگر یا ابوین او برای وصلت منظور داده است مطالبه کند. اگر عین هدایا موجود نباشد مستحق قیمت هدایائی خواهد بود که عادتا نگاه داشته می شود مگر اینکه هدایا بدون تقصیر طرف دیگر تلف شده باشد.)

ادامه قوانین خواستگاری و ازدواج

خاستگاه فمینیسم را اوایل قرن نوزدهم و به ویژه پس از انقلاب کبیر فرانسه دانسته‌اند. فمینیسم که از آن به عنوان جنبش اجتماعی زنان یاد می‌شود، گفتمانی مشتمل بر جنبش‌ها، نظریه‌ها و فلسفه‌های گوناگون است که هدف غایی آن به مبارزه طلبیدن نظم موجود و احقاق حقوق زنان برای یک زندگی بهتر است. در حقیقت شاید بتوان گفت آرمان فمینیست‌ها در طول مبارزه‌ی تاریخی خود، تبدیل جهان به جای بهتری برای زندگی زنان است. با این حال متأثر از شرایط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و دیگر متغیرهای اثربخش، تلاش فمینیست‌ها با فراز و فرودهای بسیاری همراه بوده است که این موضوع را به‌خوبی می‌توان در دغدغه‌ها و خواسته‌های این گروه طی مقاطع مختلف مشاهده کرد.ادامه ز کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود؟!

به یاری خدا در سال جدید قصد داریم تا با بررسی و تشریح موادی که در قانون برای حقوق خانواده ارائه شده است گامی در جهت آشنایی خانواده ها با این قوانین برداریم.

ماده ۱۰۳۴ – هر زنی را که خالی از موانع نکاح باشد می‌توان خواستگاری نمود.

ادامه قوانین خواستگاری

خانم دکتر نجمه قیاسی متخصص بیماری‌های عفونی گفت‏:‏ «فقر فرهنگی مانع از دسترسی و آگاهی زنان در سلامت روابط جنسی شده است‏،‏ در حالی که دست‌یابی مردان به این دسته از اطلاعات به شیوه‌های مختلف که اغلب آن‌ها نادرست است، بیش از زنان است‏.»

‏

وی با اشاره به این که آموزش‌های قبل از ازدواج در مراکز درمانی از مطلوبیت و کیفیت خوبی برخوردار نیست گفت‏:‏ «این موضوع باعث شده است که زوجین بخصوص مردان از ماهواره و یا فیلم‌های پورنو با این موضوع آشنایی پیدا کنند و بدون آگاهی، توقعات نابجایی از همسران خود داشته باشند.

‏

خانم دکتر قیاسی ادامه داد:‌ «این دسته از روابط جنسی؛ غیر واقعی، خشونتی و تبلیغاتی است، در حالی‌که در احکام شرع، رابطه جنسی یک نوع رابطه تعریف شده عرفانی، عشقی و به دور از هرگونه رفتار و خلق و خوی حیوانی است که در ماهواره به نمایش در می‌آید‏.»

‏

وی گفت: « مادران و دختران به خاطر حجب و حیا و درنهایت همان فقر فرهنگی نمی‌خواهند از این موضع آگاهی بگیرند و یا آگاهی بدهند، پس ضرورت دارد که کلاس‌های آموزش قبل از ازدواج در هر موضوعی از کیفیت بیشتری برخوردار شود.»

‏

خانم دکتر قیاسی افزود: «متاسفانه جامعه ما کمتر می‌پذیرد که زنی در این موضوع آگاهی یابد و یا آگاهی آن را منوط بر بی‌حیایی تعبیر می‌کنند و معتقدند که دست‌یابی به این دسته از آگاهی‌ها در روابط جنسی خاص مردان است.»

وی افزود ‏:‏ «بسیاری از زنان از ترس ضرب و شتم و تهمت نمی توانند از همسران خود رعایت بهداشت فردی در روابط جنسی را داشته باشند که این نیز لازم است برای جلوگیری از بیماری های عفونی (ایدز و هپاتیت ) در کلاس های آموزش قبل از ازدواج بیشتر مورد توجه قرار بگیرد.» ‏

وقتی به شیرین گفتم که بدون هیچ درگیری، این حق تو است که اگر از نامزدت خوشت نمی‌آید و اصلا با او تفاهم نداری و نظر مشاورانی که با آن‌ها هم در این مورد صحبت کرده، با تصمیم تو یکی است، می‌توانی قرار ازدواج را بهم بزنی حتی اگر تمام یا قسمتی از مهریه را گرفته باشی و او هم نمی‌تواند تو را مجبور به ازدواج کند یا بخاطر این انصراف از تو خسارت بخواهد.» ناباورانه گفت: «مگر می‌شود؟«

ماده ۱۰۳۵ قانون مدنی: وعده‌ی ازدواج ایجاد علقه‌ی زوجیت نمی‌کند اگرچه تمام یا قسمتی از مهریه‌ای که بین طرفین برای موقع ازدواج مقرر گردیده، پرداخته شده باشد. بنابراین هریک از زن و مرد مادام که عقد نکاح جاری نشده می‌تواند از وصلت امتناع کند و طرف دیگر نمی‌تواند به هیچ وجه او را مجبور به ازدواج کرده و یا مطالبه‌ی خسارتی نماید.

ادامه حق با شماست