We Are Free In being women and Feminism Followers force to change themselves to men

[ms 0]

This interview is our intimate conversation with one of the Muslim women activists who has participated in
the ” International Festival of Muslim Women’s Print Media”. This Festival was in Iran in the date 13/12/1433. It will perform in Lebanon in the next year.

For the first please introduce your self please.

My name is Nourhane Bizid . I am from Tunisia. I am studying finance in the grade of Doctorate in the university.

The appearance of the Feminism movement goes back to 200 years ago. The emblem of this movement is “the equal right of men and women”.

But nowadays we can perceive the role of most women of the west, just in the pictures and photos of the magazines, in the propagandas and sport centers and etc… And that’s not the real grandeur of women.
In your opinion why that emblem of the equal right causes to this inequality that we see now in the western society?
Is this emblem of equal right more beneficial for the western men or women?

Their emblem of the equality of the men and women is a lie. They want to led the women believe it. It is a lie. With this equality that they say, the women will not have the better situation. The women and the men are compliment. They are never the same as each other. We are equal in front of Justice. But there are some rights that are not equal for men and women.

Women who are the followers of the school of feminist, we see that their physics are like men. They speak like men. They recede from their reality that is their feminity. The feminism is not appropriate especially for our societies because for our societies the Holy Quran determines the rights of men and women. It protects the value of women as wives, mothers, as working women, active women in the society but all them as women not changing women to men.
[ms 1]
About some years ago, some media sources announced that English parliament’s women have used themale hormone in order to strengthen their power in the parliament political dispute.

Why today western women have the feeling of inferiority about their feminity that instead of the equal right by men they want to change themselves to men? Why the English parliament women should change their physiology?

The problem is that the women believe in this equality that feminists define for them, think that it is the best for them. But for example a woman is a mom and after the pregnancy she needs to have months to care about her baby. If she be equal to men, they wouldn’t see her as a mom. And they will say her you must work even you will go after bear you must work at this moment. You are equal to men. But women need to have some times in working not be equal to men. In specific times she needs different rights in contrast with men. This is why the feminism will block women and will change them to be men. So she wants to be men even in physic because she feels that this feminity weakens her.

By following Feminism, she can’t be always active and this will disturbs her. So if she accepts and follows the rules of feminism, she has to try to change herself to a man in order to be more physically powerful and successful like what feminism has defines for her

Do you think we should have an international institute to protect women’s print Media the Muslim print to have relationship with each other to progress unique idea in the Muslim nation?

Yes. I think that’s a good idea because women in different parts of the world have different ideas. So we must communicate together. It is beneficial for humanity and women.
[ms 2]
What is the viewpoint of people of your country through the Islamic republic of Iran?

In Tunisia before we have shiah called khilafah Fatimiyah. The shiah in this khilafah Fatimiyah are smaeeliyah. They believe up to the imam the seventh. But now the Muslims in Arabic worlds paying attention in shiism specially when they heard about the revolution of Iran and they see that it succeeds very well. The success of Islamic revolution led people to understand the shiism better and to be converted to it. After Sallaheddin ayoubi is killed the number of shiahs was decreasing very much. But after Islamic revelution(of Iran) the number of shiahs increased because they know the real shiism. And any of the Tunisian Families have become shiah.

Do you think that a journalist Muslim woman should be single in order to be successful in her work or she can have a family, training children and be successful in her work?

No, it is not necessary to be single. She can be married be a wife and be successful. We have the examples of the journalist women who are successful in journalism. Most important is to know how to distribute to share about the responsibility in the house and the work.

Thank you very much. If you want to say anything to the women or young girls of Iran, please mention it at the end.

I say to Iranian women that you are in the paradise. Protect your government. In Tunisia we suffered a lot from forbidding hijab and praying is impossible because they control you when you go to the mosques. And the hijab is very important when we speak about the rights of women. When you for example are at home you must be attractive, but you should protect your hair and body to be more respectful in street. You yourself should make your rights. And you are free to have hijab in Iran. The women who make hijab in Tunisia suffered a lot but now after the revolution of Tunisia women have many rights and they can have hijab somehow. Thank you very much for your magazine and for Iran and invitation I am so happy about it…
Exclusive Interview for about in persian

آزادی ما در زن بودنمان و آزادی پیروان فمینیسم در نبودنشان است

[ms 0]
در دومین کمیسیون برگزار شده در نشست نشریات مکتوب زنان مسلمان کنار خانمی از تونس نشسته بودم. در زمان استراحت بین نشست، سر صحبت باز شد و با هم آشنا شدیم. این آشنایی تا چند ساعت بعد به جایی رسید که انگار سال ها یکدیگر را می‌شناختیم. آرمان‌های مشترک، طرز تفکر یکسان، فعالیت‌های مشابه و یکی بودن در اعتقادات مذهبی و باورهای خانوادگی از دلایل این صمیمت زودهنگام بود.

پس از اتمام برنامه کمیسیون از “نورهین” خواستم که با او در رابطه با حرف‌هایی که بینمان رد و بدل شد مصاحبه‌ای داشته باشم. مصاحبه‌ای که مقداری از آن در اتاق کمیسیون، مقداری از آن در آسانسور، قسمتی از جواب سوال‌ها در حین راه‌رفتنمان، همه اینها در حالی که رکوردر دست خود نورهین بود، انجام شد.

پس از پایان مصاحبه هم آنقدر سرگرم صحبت بودیم که با تذکر چندباره مسئولین برنامه، مبنی بر اینکه نورهین باید برای حضور در برنامه بعدی حاضر شود، بالاجبار از هم خداحافظی کردیم. نورهین مسلط به زبان عربی و فرانسه و تا حدودی نیز انگلیسی بود. یکبار دیگر هم در یکی از برنامه‌های همین همایش او را دیدم و عکس‌هایی که شاید برای همیشه خاطره شدند….

لطفا خودتون رو معرفی کنید.

نورهان بیزید هستم از کشور تونس؛ سردبیر نشریه‌ی نور با موضوع حقوق زنان. دانشجوی دکترای اقتصاد می‌باشم و ۲۶ سال سن دارم.

تاریخچه‌ی مکتب فمینیست به حدود ۲۰۰ سال قبل بر می‌گردد. شعار این مکتب، برابری حقوق زن و مرد می‌باشد. اما اکنون می‌بینیم که نقش زنان غربی پیرو فمینیسم، به عکس‌های روی مجلات مختلف، حاضر شدن آنها در تبلیغات، حضورشان در مراکز تفریحی و …. محدود شده است. از نظر شما چرا آن شعار آزادی و برابری حقوق به این نابرابری و بی‌عدالتی منجر شده است؟ آیا این شعار حقوق برابر برای مردان غربی سومند بوده یا برای زنان غربی؟

شعار برابری زن و مرد آنها یک دروغ است. آنها می‌خواهند زنان این دروغ را باور کنند. با این برابری که آنها می‌گویند، زنان شرایط و موقعیت بهتری نخواهند داشت. زنان و مردان مکمل یکدیگرند. آنها هرگز مانند هم نیستند. ما در مقابل عدالت برابریم. اما حقوقی وجود دارد که برای زن و مرد مساوی نیست.

زنانی که پیرو مکتب فمینیست هستند همانطور که میبینیم، ظاهرشان شبیه مردان است. مانند مردان سخن می‌گویند. آنها از واقعیت خود که همان زن بودن است فاصله گرفته‌اند. فمینیسم برای جامعه ما به خصوص اصلا مناسب نیست زیرا برای جامعه اسلامی قرآن کریم حقوق زن و مرد را تعریف کرده است. قرآن از زنان و ارزش و حقوق آنها در حین مادر بودن، همسر بودن، سرکار رفتن و مشغول بودن به فعالیت اجتماعی حمایت می‌کند و از همه اینها با توجه به زن بودن آنان حمایت می‌کند.
[ms 1]
چند سال پیش رسانه‌ها خبری را منتشر کردند مبنی بر اینکه زنان پارلمان انگلیس از هورمون‌های مردانه برای قوی‌تر شدن در منازعات سیاسی‌شان استفاده میکنند. چرا زنان غربی در این حد احساس حقارت می‌کنند که تلاش می‌کنند فیزیک بدنیشان را به فیزیک مردان تبدیل کنند؟

مشکل این است که زنانی که به شعار برابری فمینیسم اعتقاد دارند، تصور می‌کنند که پیروی از این مکتب برای آنها بهتر است. اما برای مثال یک زن که مادر است بعد از دوران بارداری نیاز دارد که برای چند ماهی از نوزادش مراقبت کند. اگر او با مردان مساوی باشد او را به عنوان یک مادر نخواهند دید و به او خواهند گفت حتی اگر الان در دوران استراحت پس از زایمان هم هستی، باید اکنون کار بکنی. اما زنان در مسائل کاری، زمان‌هایی را نیاز دارند که مردان به آن نیازی ندارند. در زمان‌های به خصوصی زنان به حقوق متفاوتی نسبت به مردان نیازمندند.

اینگونه است که فمینیسم زنان رامحدود و محروم میکند و آنان را تبدیل به مردان می‌نماید. بنابراین زن تلاش می‌کند حتی فیزیک بدنی‌اش را تغییر دهد زیرا احساس می‌کند که زنانگی، او را تضعیف می‌کند.
[ms 2]
آیا وجود سازمان یا موسسه‌ای برای حمایت از نشریات مکتوب زنان مسلمان جهت برقراری روابط صمیمانه‌تر و تخصصی‌تر مسئولان و نویسندگان نشریه‌ها و در راستای توسعه یک ایده‌ی خاص در جوامع اسلامی ضروری است؟

بله، از نظر من این ایده‌ی جالبی است زیرا زنان در هر نقطه‌ی جهان عقاید متفاوتی دارند. بنابراین ما باید با هم تبادل اندیشه کنیم و این برای انسانیت و زنان بسیار مفید خواهد بود.

دیدگاه مردم کشور شما درباره‌ی انقلاب اسلامی ایران چگونه است؟

در تونس، ما فرقه‌ای از شیعیان را داشتیم که خلیفه فاطمیه نامیده می‌شد. این فرقه از شیعه اسماعیلیه بودند یعنی معتقد به امامان معصوم (ع) تا هفتمین‌شان بودند. اما اکنون مسلمانان جهان روی شیعیسم متمرکز شده‌اند به خصوص از زمانی که آنها در مورد انقلاب اسلامی ایران شنیده‌اند و می‌بینند که بسیار هم موفق بوده است.

موفقیت انقلاب اسلامی باعث شده که مردم شیعه را بهتر بشناسند و به آن گرایش پیدا کنند. بعد از آنکه صلاح‌الدین ایوبی کشته شد تعداد شیعیان بسیار تقلیل یافت. اما پس از انقلاب اسلامی ایران تعداد شیعیان افزایش چشمگیری داشته و هنوز هم این مسئله ادامه دارد و بسیاری از خانواده‌های تونسی نیز شیعه شده‌اند.

آیا یک زن روزنامه‌نگار باید مجرد باشد تا در کارش موفق شود یا می‌تواند متاهل شود، خانواده داشته باشد و فرزندانش را به خوبی تربیت کند و در عین حال در کارش نیز موفق باشد؟

نه، لزوما نباید مجرد باشد بلکه می‌تواند همسری و مادری کند و در کارش نیز موفق باشد. مثالهایی بسیاری از زنان روزنامه‌نگار داریم که هم در کارشان و هم در زندگی خصوصیشان بسیار موفق‌اند. مهم این است که بدانیم چگونه بین مسئولیت‌های خانه و کاری هماهنگی به وجود بیاوریم.

بسیار از شما متشکرم. در آخر بحث اگر مطلبی برای زنان و دختران جوان ایرانی مد نظرتان است، آن را بفرمایید.

من به زنان و دختران ایرانی بگویم که شما در بهشت زندگی میکنید. از دولت‌مردانتان حمایت کنید. ما زنان در تونس از ممنوعیت و غدغن بودن حجاب بسیار رنج می‌بریم و اذیت می‌شویم. نماز خواندن غیرممکن است زیرا آنها ما را کنترل می‌کنند هنگامی که به مسجد می‌رویم، بابت آن در محل کار و یا تحصیل ما را بازخواست می‌کنند.

حجاب بسیار مهم است زمانی که ما در مورد حقوق زنان صحبت می‌کنیم. مثلا وقتی شما در خانه هستید باید جذاب باشید ولی زمانی که در خیابان حضور پیدا می‌کنید باید مو و بدن خود را بپوشانید تا انسانیت شما مورد احترام واقع شود. شما خودتان باید حقوق خود را با اجرای آنچه می‌خواهید، تعریف کنید. شما در ایران برای داشتن حجاب آزاد هستید. زنان تونسی به خاطر داشتن حجاب بسیار رنج دیده‌اند ولی اکنون پس از انقلاب تونس، زنان از حقوق بیشتری برخوردار شده‌اند و میتوانند حجاب داشته باشند و اوضاع تا حدودی بهتر شده است.

از مجله شما سپاسگزارم و همچنین از اینکه ما را به ایران دعوت کردید بسیار خوشحالم.

 

درهمین رابطه: Exclusive Interview

 

خانم‌های چادری، ایران را آندلس نکنید!

[ms 0]
عکس: محمد دهقانی

اوایل سال ۱۳۹۰ در سطح شهر که تردد می‌کردیم، در خیابان و مترو و اتوبوس و غیره تعداد انگشت‌شماری از خانم‌هایی را میدیدیم که چادر به سر داشتند اما تفاوت‌هایی نسبت به قشر چادری جامعه در آنها دیده می‌شد که عجیب بود. امروز که در ماه‌های پایانی سال ۱۳۹۰ هستیم متاسفانه تعداد این خانم‌ها افزایش چشمگیری داشته است.

در کوچه و خیابان دخترهایی دیده می‌شوند که چادر به سر دارند و موهایشان هم پوشیده است اما گردی صورت را آرایش کامل کرده و در معرض دید گذاشته‌اند. از طرف دیگر موهای خود را (آنطور که همه می‌دانیم با همین کلیپس‌هایی که مد شده، همان‌ها که در دوطرفش پُر از پَر یا پارچه‌ی انباشته شده است) از زیر چادر آنچنان بالا برده و حجمی را نمایان کرده‌اند که انسان را یاد حدیث پیامبر(ص) می‌اندازد که می‌فرموند:

دو صنف از مردم اهل آتش هستند که من آنها را می‌بینم گروهی که با آنها تازیانه‌ای مانند دم گاو بود که باآن مردم را میزنند. دوم زنانی که لباس در تن دارند و برهنه‌اند و به شهوترانی متمایل سرهای ایشان مانند کوهان شتر باشد داخل بهشت نمی‌شوند و بوی بهشت را نخواهند یافت (کتاب سفینة البحار) و از این صنف حدیث از پیامبر (ص) درباره‌ی نحوه‌ی پوشش زنان آخرالزمانی که جهنمی هستند بسیار است.

اصل مطلب این است که دشمن و حزب شیطان دریافته است که یکی از بزرگترین نمادهای ایمانِ ملتِ ایران زنهای محجبه و چادری هستند. به همین دلیل اخیرا افرادی در سطح شهر با چادر، اما با پوشش زیر آن اعم از مانتوهای تنگ و روسری‌های رنگارنگ و جذاب و صورتهای آرایش کرده و موهای حجیم شده و نمایان و شلوارهای تنگ و بعضا پاچه‌های داخل بوت شده، به راه افتاده‌اند و چه خوب هم در کارشان موفق بوده‌اند که اکنون پس از گذشت چند ماه خانم‌های جوان بسیاری را می‌بینیم که از همین پوشش به همراه چادر، دارند استفاده می‌کنند.

در اندلس اسپانیا که در تاریخ حکایتش آمده است، عده‌ای از مسلمانان بسیار رو به پیشرفت بودند و خار چشم حزب شیطان. اما آخرین حربه‌ای که شیطان‌پرستان به این قوم زدند و کارساز شد و نابودشان کرد، به فساد و فحشا کشاندن زنان و دختران آندلسی و به تبع آن سرگرم شدن جامعه به فساد بود و همین مسئله هستی و آبرویشان را به باد داد و اکنون دیگر اثری از آندلس اسلامی وجود ندارد.

خانم‌های محجبه و مومن! هوشیار باشید که استکبار و شیاطین تیرهایشان را به سمت حجاب نشانه گرفته‌اند اما اینبار با خود حجاب می‌خواهند حجاب را ناحجاب کنند.

حجاب اسلامی یعنی در مقابل نامحرم، فقط آشکار ساختن گردی صورت و دست از مچ تا انگشتان بدون وجود زینت و آرایش و بدون استفاده از لباس‌های چسبان یا بدن‌نما و به همراه رفتار و گفتاری که حجاب ظاهری را کامل کند.

آن آخرین حرف شهیدان که در وصیتنامه‌هایشان است که می‌گوید: “خواهرم سرخی خونم را به سیاهی چادرت به امانت می‌سپارم” و می گوید: “خواهرم سیاهی چادرت تیری است در چشم دشمنان”، این چادر را باید حفظ کنیم و این را باید امانت‌دار باشیم نه آن چادری که شیطانیان برایمان طرح زده‌اند چادری بر سرهای کوهان‌شتری و صورت‌های نقاشی شده و نه چادری که قرار است رفته رفته از هر طرف آب برود و رفته رفته ایمان صاحبش را با خود به تاراج دشمن ببرد.