دار و دسته

خدا را شکر توی این زمانه‌ای که می‌گویند ا ِ ند زمانهاست و خیلی مدرن است، بین این آدمهای خسته و بی‌حوصله از بازی تکراری و بی‌پایان مادیگری و وسط این پروژه‌ی شکست‌خورده‌ی نجات آدمیزاد با مادیات، من یکی مسلمانم.

یکی از همانهایی که آدمهای متجدد و متمدن دور و برش، عقب‌افتاده می‌دانندش و از او فاصله می‌گیرند مبادا زیر برقع‌ش بمب اتم باشد یا عامل انتشار یک بیماری خطرناک دیگر مثل ایدز؛ آخر اینکه ایدز اصلش از ممالک ما مسلمانها بوده ثابت شده؛ حتی توی تکست‌ها هم آمده، پس دیگر اظهر من‌الشمس است؛ خدا را شکر که شیعه‌ام.

ادامه دار و دسته

بانوی ایرانی، مجتهد خانه‌دار

هنگامی که در سال ۱۲۶۵ هجری شمسی، در خانواده‌ی حاج سید محمدعلی امین‌التجار اصفهانی، دختری به دنیا آمد، هیچ‌کس گمان نمی‌کرد که روزی مقام و منزلت علمی و عرفانی او به جایی برسد که بزرگانی از علما و عرفا حضور در محضر این دختر را مایه فیض و افاده بدانند و علما و دانشمندان بسیاری از کشورهای اسلامی برای دیدار و گفتگو، به نزد وی بیایند.

حاجیه‌خانم سیده نصرت بیگم امین، که اکنون با نام بانو امین شناخته شده است، فرزند پدری مومن و سخاوتمند و مادری متعبد و خیرخواه بود که پس از سه فرزند پسر، به دنیا آمد.

ادامه بانوی ایرانی، مجتهد خانه‌دار

جاذبه‌هایت را زیبا بپوشان

می‌گویند پیغمبر حتی روی سفرایی که پیش‌شان می‌آمدند هم حساس بودند و می‌گفتند سعی کنید سفیران خوش‌رو و خوش‌چهره بفرستید. برای اینکه ظاهر آدم‌ها، طرز پوشش‌شان روی طرف مقابل تأثیر می‌گذارد. از جنبهٔ تبلیغ اسلامی‌اش که بگذریم، خوب پوشیدن احساس خوبی در طرف مقابل ایجاد می‌کند.

خب تا اینجا همه موافق زیبایی هستند. از اینجا به بعد که بحث می‌رسد به زیبایی در پوشش خانم‌ها، آدم‌ها چند دسته می‌شوند. اینجاست که مخالفین زیبایی در حجاب، از ممنوعیت جذاب بودن پوشش برای زنان در اسلام می‌گوید و آن‌ها را نهی می‌کند.

ادامه جاذبه‌هایت را زیبا بپوشان

از حرم تا سنت‌پتر باسیلیکا

یکی به چپ خم شده، دیگری به راست. آن یکی هم با فرکانس ثابت هر سه ثانیه، یکبار به چب می‌افتد و دفعه‌ی بعد هم به راست، گردنهای فلک زده‌ی بچه‌های سه چهار ساله‌ای را می‌گویم که مادرانشان آمده‌اند زیارت.

یکی به چپ شوت می‌شود آن یکی هم به راست، لنگه کفشهایی را می‌گویم که من مسئول نگه‌داریشان شده‌ام تا صاحبانشان بروند زیارت.

یکی آخرین قیمت سکه را می‌پرسد، آن یکی هم دستور پخت میرزا قاسمی. یکی دیگر نیز آدرس فلان مرکز خرید، موضوع صحبت خانوم‌هایی را می‌گویم که آمده‌اند زیارت.

ادامه از حرم تا سنت‌پتر باسیلیکا

درد دین

یکی به چپ خم شده، دیگری به راست. آن یکی هم با فرکانس ثابت هر سه ثانیه، یکبار به چب می‌افتد و دفعه‌ی بعد هم به راست، گردنهای فلک زده‌ی بچه‌های سه چهار ساله‌ای را می‌گویم که مادرانشان آمده‌اند زیارت.

یکی به چپ شوت می‌شود آن یکی هم به راست، لنگه کفشهایی را می‌گویم که من مسئول نگه‌داریشان شده‌ام تا صاحبانشان بروند زیارت.

ادامه درد دین

زن در سایه!

حتی یک پدیده اجتماعی را نمی‌توان یافت که ریشه در تربیت فردی نداشته باشد. هرچه در رفتار مردم کوچه و خیابان می‌بینیم، بی‌تردید روزی در خانه و مدرسه شکل گرفته است. خانه و مدرسه دو کانون اصلی تربیت فردی هستند که هرچه می‌سازند، سال‌ها بعد در جامعه خودش را نشان می‌دهد.

اگر امروز پدیدة آزار و تعرض و مزاحمت در کوچه و خیابان، آن هم در مملکتی که به اسلام و مسلمانی افتخار می‌کند، جان و تن دختران و زنان مظلوم را نشانه رفته است، باید سرچشمه آن را در فرهنگ زن‌ستیزانه‌ای جستجو کرد که در خانه و مدرسه ما ریشه دوانده است. تعجب نکنید که از فرهنگ زن‌ستیزانه سخن می‌گویم. باید با خودمان روراست و صادق باشیم. فرهنگ ما به طور سنتی زن‌ستیزانه است.

ادامه زن در سایه!

امنیت و آزادی زنان در جامعه

آزادی از هر جهت هم امری ضروری است و هم امری مقدس. در واقع حقی است که خداوند در اختیار انسان قرار داده است و کسی نمی‌تواند آن را سلب نماید. براساس یک دسته‌بندی، شهید مطهری آزادی‌ها را به دو دسته تقسیم می‌کند؛ آزادی‌های حیوانی و آزادی‌های انسانی. ایشان در تعریف هر یک اینگونه بیان می‌نماید که:

۱. آزادی حیوانی یعنی آزادی شهوات، آزادی هوا و هوس‌ها، آزادی تمایل به جنایت‌ها و اگر به زبان قدما بخواهیم بحث کنیم باید بگوییم آزادی قوه غضبیه و آزادی قوه شهویه.

ادامه امنیت و آزادی زنان در جامعه

جای پای عمیق‌ دختران شیعه

امسال دیر جنبیدم؛ البته بازهم تقصیر سردبیر شد که موضوعات دقیقه نودی‌اش سر من هوار می‌شود، مثل آوار لطافت و مهربانی! سوم خرداد امسال آنقدر چارقد و چارقدی‌ها جوگیر روز زن و ویژه‌نامه آفرینش پرنیانی از جنس خیال نازک خدا بودند که داشت یادشان می‌رفت در این روز قرار است خرمشهری هم آزاد شود و می‌شود کلی حرف‌های زنانه‌شان را در مورد مقاومت خرمشهری‌ها و نقش زنان بیشتر جلوی چشم‌ها بیاورند؛

ادامه جای پای عمیق‌ دختران شیعه

زن در کلام امام

اگر چه کمی خلاصه شده، امّا کلام ایشان است، حضرت امام خمینی (ره)، جایی که نقش زنان در جامعه را توصیف می‌فرمایند. عناوین را در نمودار زیر مختصراً ملاحظه کنید.

«خواهران من، کوشش کنید که فرزندان خود را خوب تربیت کنید. با ایمان و با اراده. فرزندانی تحویل جامعه دهید که برای اسلام مفید باشند. فرزندان، از مادر بیشتر حرف قبول می‌کنند. دلبستگی فرزندان به مادر از هر کس دیگر بیشتر است. شما بهتر می‌توانید بچه‌ها را تربیت کنید. بچه‌هایی که امروز در دامن شما هستند، فردا در جامعه خواهند بود. اداره مملکت ممکن است به دست آن‌ها باشد. اگر شما آن‌ها را اسلامی، مؤمن و متقی بار آورید، ممکن است کشور را نجات دهند.» صحیفه نور، ج۸، ص۱۱۷

ادامه زن در کلام امام

آقای وزیر آیا این شیوه سهمیه‌بندی، عادلانه است؟

در اخبار خبری مبنی بر حذف جذب دختران در برخی رشته‌های دانشگاهی بر روی سایت‌های خبری قرار گرفت و علی‌رغم اهمیت این موضوع برای دختران که بیش از ۶۵ درصد ورودی دانشگاه‌های کشور ما را تشکیل می‌دهند، چندان بدان توجهی نگردید و مطابق معمول در این مورد مانند موارد مشابه دیگر در جامعه دختران با بی‌عدالتی مواجه گردیدند و هیچ‌کس اعتراضی هم نکرد. اما این کار از کجا ناشی می‌شود و نتیجه چه طرز تفکری می‌باشد؟

در چند وقت اخیر و یا از کمی قبل‌تر همواره بحثی در میان مسئولین و متفکرین ما مطرح بوده است که دختران باید در رشته‌های متناسب با روحیات خودشان ادامه تحصیل بدهند و در امتداد همین طرز تفکر، نتیجه‌گیری بدانجا رسیده است که دختران را از ادامه تحصیل در برخی رشته‌ها محروم نمایند. اما این نوع نتیجه‌گیری؛ یعنی به تبعیض رسیدن از تناسب روحیه‌ای، مورد انتقاد جدی است، گرچه ممکن است اصل حرف درست باشد.

ادامه آقای وزیر آیا این شیوه سهمیه‌بندی، عادلانه است؟

جامعه باردار نیاز به مراقبت دارد

«سلام، سلامتی می‌آورد.» این جمله از آن جملات بسیار پرمفهوم قدیمی‌هاست؛ و معنایش این است که: سلام، شروع یک ارتباط سالم است. یعنی در جامعه باید طوری با دیگران ارتباط برقرار کرد که سلامت جامعه به خطر نیفتد؛ و این یعنی آداب معاشرت.

هرکس آداب معاشرت را به خوبی می‌داند، دارای یک شخصیت اجتماعی است؛ و جامعه هم نیازمند حضور او و فعالیت اوست. چرا که پیشرفت جامعه منوط به حضور زنان و مردان فعّال و فهمیده است. برای اینکه خود را محک بزنیم کافی‌ست ببینیم چقدر از آداب و شرایط حضور در اجتماعی و چگونگی برقراری ارتباط با کسانی که هر روز به راحتی از بغلشان گذر می‌کنیم، آگاه هستیم و به این امور اهمیت می‌دهیم.

ادامه جامعه باردار نیاز به مراقبت دارد

ریشه‌کنی بدحجابی در جامعه توسط دولت

«حجاب«؛ کلمه که خیلی ساده و محجوب به نظر می‌رسد اما به یکی از بزرگترین چالش‌های امروز جهان بدل شده است؛ چالشی که در یک سوی خود مذهبیون و به‌ویژه اسلام‌گرایان را می‌بیند و از سوی دیگر، مادی‌گرایان سکولار را. این چالش دوطرفه آنقدر جدی شده که حتی غرب حاضر شده تا نقاب آزادی بیان و رعایت حقوق شهروندان را از چهره بردارد تا بتواند نقاب را از چهره زنان مسلمان بگیرد.

ادامه ریشه‌کنی بدحجابی در جامعه توسط دولت

زن، تجلی توانمندی

پشت چراغ قرمز توقف کردم. ثانیه‌شمار قرمزرنگ، بدون وقفه، گذر زمان را نشان می‌دهد ۵۶،۵۴،۵۳ …. امروز روز زن است، اطرافم را نگاه می‌کنم، خانوم‌های زیادی را می‌بینم که همه در تکاپو و تلاشند. بعضی‌ها علیرغم اینکه چادر بر سر دارند کودکان خود را به آغوش کشیده‌اند و برای اینکه آفتاب به سر و صورت بچه‌ها نتابد با چادر براشون سایبان درست کرده‌اند.

بعضی‌ها با صبوری پا به پای بچه‌ها در این هوای تقریبا گرم قدم برمی‌دارند و با آرامش در حال حرف‌زدن با آنها می‌باشند. مطمئن هستم که در لابه‌لای این حرف‌های ساده و مادرانه، دنیایی از درس‌ها و آموزش‌ها نهفته است. بعضی‌ها پاکت‌های بزرگ خرید – مایحتاج روزانه خانه – را با خود حمل می‌کنند. از سبک راه رفتن‌شان معلوم است بسته‌ها خیلی سنگین هستند. برخی کیف و لوازم کاری به همراه دارند؛ شاید خانوم دکتر، مهندس، معلم، صنعتگر و.. باشند.

دنبال یک جمله میگردم تا «زن» را معنا کنم. «گوته» او را تاج سر آفرینش می‌نامد و شریک زندگی و یار ساعات درماندگی می‌داند. «امرسون » تمدن را نتیجه نفوذ پاکدامن‌هایی چون او می‌خواند و «آناتول فرانس» وی را مربی و مهذب اخلاق مردان تلقی می‌کند.

زن معمای تاریخ بشریت. کسیکه که ناپلئون او را عامل تمام موفقیت‌ها معرفی کرده و ارسطو تمام خوشبختی‌ها و بدبختی‌ها را به او نسبت می‌دهد. نمی دانم با این تعاریف حق مطلب را می توان در رابطه با زنان ادا کرد !! تا به حال به زن بودن فکر کردید؟

زن کسی است که توانایی مدیریت عشق و نفرت، خوب بودن و شرارت، آرام‌بودن و طوفانی‌بودن، ایثار و خشونت و هزاران هزار احساس متضاد دیگر را در خود به صورت همزمان دارد. جائی‌که که فاصله عشق و نفرت به باریکی تار مویی می‌شود، زنان ترجیح می‌دهند عاشق باشند تا متنفر بمانند، دوست بدارند و تلاش کنند تا آنکه بگریزند و فراموش کنند.

آنجا که قرار است برای ساختن یک زندگی، از میان همسر بودن، مادر بودن، آرزوها، آزادی‌ها و آرامششان یکی را انتخاب کنند، آنچه فدا می‌کنند آمال و خواسته‌های خودشان است و آنجا که فریاد دادخواهی و تظلم تمام وجودشان را فرا می‌گیرد ترجیح می‌دهند لب فرو بندند و به خاطر زندگیشان، فرزندانشان و همسرانشان خود را غرق در دریای سکوت کنند تا آنکه نفیر فریادشان عالم را بلرزاند..!!

بی‌شک انتخاب عشق به جای نفرت، صبر و سکوت درعوض قلیان و ایثار و از خودگذشتگی در مقابل خودخواهی، گواه توانایی بلامنازع زنان است در مدیریت بحران‌های زندگی. نیچه می‌گوید:» خداوند زن را آفرید و از آن پس یکنواختی و ملال از زمین رخت بر بست.»

تفاوت در میزان عواطف و احساسات حائل واقعی میان زن و مرد است. خداوند متعال احساسات و عواطف زن را قوی‌تر و متنوع‌تر از مرد آفریده و نقش این عواطف در زندگی به‌حدی پررنگ است که بدون آنها ادامه زندگی ناممکن می‌گردد.

زن به‌عنوان نیمی از پیکره اجتماع دارای نقشی تعیین‏ کننده‏ در بقا و گسترش نسل انسانی و پرورش و تربیت فرزندان می‌باشد، ناپلئون براین باور است که: » زن پرورش‌دهنده نوابغ بوده و مردان بزرگ را زنان بزرگ تربیت کرده‌اند .»/p>

زنان، گذشته از قدرت عاطفی که دارند پا به‌پای مردان در فراز و نشیب‏های زندگی و سازندگی، خود را مطرح کرده‌اند و این حضور گاه به صورت مستقیم و گاه با ترغیب مردان و ایجاد انگیزه‏ های لازم در آنان همراه بوده است.

تاریخ‌نگاران و باستان‌شناسان در اکتشافات خود این نکته را اثبات کرده‌اند که در اولین اجتماعات انسانی «زن و مادر «به‌عنوان رکن برتر جامعه موردتوجه و احترام خاصی قرار داشته است، بدست آوردن پیکره‌های تراشیده شده با فرم‌های بدن زنانه که به‌عنوان خدایگان، در آن دوران مورد پرستش بوده‌اند موید وجود» مادر سالاری» در دوره‌ای از تاریخ بشری می‌باشد.

همزمان با ایجاد تغییر و پیشرفت در زندگی ساده و اولیه انسان کم‌کم شاهد تغییر در الگوهای رفتاری و جایگاهی، میان زن و مرد می‌باشیم تا جائیکه با بروز جنگ‌ها و انقلاب صنعتی و هزاران هزار رخداد دیگر جهان، تلقی یک جمله شد: «این دنیا، دنیای مردانه است..»

توجه ادیان الهی به نقش زنان در زندگی و جامعه- در میان ادیان الهی دین مبین اسلام توجه ویژه‌ای به زنان دارد و در این رابطه آیات و روایات فراوانی وجود دارد که خود نیازمند بررسی‌های مفصل می‌باشد. وجود الگوهای بی‌چون و چرایی چون بی‌بی فاطمه‌زهرا و بانو زینب کبری موید حضور زنان در عرصه‌های اجتماعی و توجه اسلام بر جایگاه زنان است؛ تلاش زنان برای بازگشت به زندگی برابر با مردان، بوجود آمدن جنبش‌ها و گروه‌های مدافع حقوق زنان.

البته ناگفته نماند برخی از این جریانات دچار انحراف شده‌اند و بودن‌شان نه تنها کمکی به بالابردن جایگاه زن نکرده بلکه باعث سقوط و تزلزل موقعیت او نیز گشته است- توجه بسیاری از صاحبان اندیشه به شخصیت والای زن و از همه مهمتر تلاش مادران جامعه برای تربیت فرزندانی آگاه نسبت به جایگاه و ارزش برابر زن و مرد ازجمله دلایل بازگشت زنان به موقعیت ارزشمند و قابل‌قبول در جامعه بود.

تلاش بی‌حد زنان برای شکوفایی در زندگی شخصی و اجتماعی‌شان قابل تحسین است.. آنان به سوی آینده‌ای درخشان در حرکتند و باید برای بهتربودن تلاش کنند، باید آگاه باشند که بزرگترین و دشوارترین مسئولیت که همان پرورش و تعلیم نسل آینده است را برعهده دارند.

دنیای امروز شاهد تسخیر جایگاهای مهم و قدرتمند، در عرصه‌های تجارت، آموزش، حرفه‌های تخصصی، دولت و جامعه مدنی توسط زنان می‌باشد و زنان چونان هنرمندانی ماهر، آرام آرام بر پیکرهٔ ساختار فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی جهان طرحی نو می‌کشند و دنیا را دگرگون می‌سازند.

به امید زمانی‌که تمام روزهای سال را به افتخار بزرگداشت زنان موفق کشور عزیزمان جشن بگیریم.

سربلند باشید توانمندان ایران‌زمینم

سنگسار ثریا!

شاید بتوان به‌طور جدی بر این نکته اصرار ورزید که شاکله اصلی هر فیلمی را فیلم‌نامه آن تشکیل می‌دهد. اساسا فیلم‌ساختن، یعنی یک محتوا را در شکل و قالب مناسب عرضه کردن. گاهی قالب خیلی زیباست، اما محتوا ممکن است بسیار کم‌ارزش باشد و برعکس آن نیز ممکن است. به همین خاطر، نباید از ظاهر زیبا و تکنیکی، فریب محتوای آن را خورد. بسیاری از کارگردان‌های بزرگ، قبل از ساختن فیلم، ماه‌ها و شاید چند سالی را صرف نوشتن فیلم‌نامه‌ای دقیق می‌کنند. این نوشتار می‌خواهد شما را به قضاوت در مورد بخشی از فیلم‌نامه فیلم سنگسار ثریا وا دارد.

صدای ضبط به گوش می‌آید که رژیم شاهنشاهی منقرض شده است و کشور دستخوش تغییرات شده است. شخصی که بعداً مشخص می‌شود خبرنگار است، ماشین خرابش توسط مینی‌بوسی به روستایی به نام کوهپایه منتقل می‌شود. زهرا می‌خواهد پیامی به خبرنگار برساند. او داستان یک توطئه و دسیسه‌ای را برای او تعریف می‌کند که منجر به سنگسار زنی بی‌گناه می‌شود.

ادامه سنگسار ثریا!

آخرین ورژن از یک استثمار به قدمت تاریخ

قضیه مربوط میشه به یک روز صبح، یک روز صبح خیلی معمولی که نشسته بودم یه جای دنج و دور از دسترس همگان، نه توی یه دکان نجاری بلکه توی یه بیمارستان دولتی اون پایین پایینای شهر. خلاصه اینکه نشسته بودم و سرمو مثه چی فرو کرده بودم توی یه کتاب قطور، یکی از همونایی که تو فیلمای اول انقلاب هرکی از جلوی سر در پنجاه تومنی دانشگاه رد میشد، یکی دستش بود و همه فکر می‌کردند اه یارو چقدر حالیشه که چشتون روز بد نبینه.

نه. یعنی اول گوشتون روز بد نبینه. یه صدایی تو مایه‌های صدایی که دوبلورای فیلمای قدیمی واسه گنده لاتا می‌ذاشتن صدام کرد. سرمو که بلند کردم دیگه حالا چشتونم روز بد نبینه. تصور کنید یه آقای بزرگ، خیلی بزرگ؛ یعنی قد دومتر، چارشونه تیریپ بدنسازی، دست به سینه وایساده بود بالای سر من و داشت منو صدا میکرد.

ادامه آخرین ورژن از یک استثمار به قدمت تاریخ