قوانین خواستگاری و ازدواج

ماده ۱۰۴۶:

قرابت رضاعی از حیث حرمت نکاح در حکم قرابت نسبی‌است مشروط بر اینکه‌:

اولاً شیر زن از حمل مشروع حاصل شده باشد؛

ثانیاً شیر مستقیماً از پستان مکیده شده باشد؛

ثالثاً طفل لااقل یک شبانه‌روز و یا ۱۵ دفعة متوالی شیر کامل‌خورده باشد بدون اینکه در بین‌، غذای دیگر یا شیر زن دیگر را بخورد؛

رابعاً شیر خوردن طفل قبل از تمام‌شدن دو سال از تولد او باشد؛

خامساً مقدار شیری که طفل خورده است از یک زن و از یک‌شوهر باشد بنابراین اگر طفل در شبانه‌روز مقداری از شیر یک زن و مقداری از شیر زن دیگر بخورد موجب حرمت نمی‌شود اگرچه‌ شوهر آن دو زن یکی باشد و همچنین اگر یک زن‌، یک دختر و یک‌ پسر رضاعی داشته باشد که هر یک را از شیر متعلق به شوهر دیگر شیر داده باشد آن پسر و یا آن دختر برادر و خواهر رضاعی نبوده و ازدواج بین آنها از این حیث ممنوع نمی‌باشد.

ادامه قوانین خواستگاری و ازدواج

نه به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان!

یکی از مباحثی که در انتخابات این دوره، بیش از دوره‌های قبل به چشم می‌خورد و به گوش شنیده‌ می‌شود، صحبت از زنان است و این‌که باید حقوق طبیعی و اجتماعی آن‌ها بیش از پیش استیفا شود و خلاصه اینکه زنان، را قدر خواهیم نهاد، یکی از صحبت‌های پایه‌ای است که در طول انتخابات بسیار قابل مشاهده است.

اما در این بین، صحبتی که بسیار جای تامل دارد، بحث کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان است، کنوانسیونی که طرفداران برخی از کاندیداها به صراحت اعلام می‌کنند که به محض روی کار آمدن، آن را امضا کرده و به سرعت عضو آن می‌شوند، تا در مورد زنان حق را تمام کرده و از حقوقشان به طور کامل دفاع کنند، خانم رهنورد در جمع دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی این برنامه را از مهمترین اهداف دولت میرحسین موسوی در صورت انتخاب شدن عنوان کرد و نوید جایگاه‌هایی بالاتر و بهتر از کابینه‌ی دولت شدن را به همگان داد، چراکه این دولت طرفدار سعادت بشری است و زن و مرد دو بال پرواز یک پرنده هستند. هیچ پرنده ای با بال شکسته نمی تواند پرواز کند!

ادامه نه به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان!

جانشین خدا روی زمین چه کسی است؟

استاد مهدی شاهرخ اصفهانی، کارشناسی ارشد کلام و فلسفه، سی و سه سال دارند و اکنون در سطح سه حوزه مشغول به ادامه تحصیل هستند و به عنوان مسئول پاسخ به سوالات دینی و شبهات و مسائل شرعی پاسخگوی سوالات دینی چارقد هستند.

در رابطه با خلقت مرد و زن، صحبت‌های فراوانی شنیده و خوانده‌ایم اما مبحثی که در این میان، وجود دارد این است که «چرا خداوند اول حضرت آدم را خلق فرمودند و بعد برای آرامش ایشان، حضرت حوا را آفریدند، یعنی زن وظیفه‌اش آرامش دادن به مرد است و خودش به خودی خود، کاره‌ای نیست؟»

نه، اینطور نیست بلکه زن و مرد هر دو به همدیگر نیاز دارند و مکمل هم هستند از همه جهت! و این نیست که یکی فقط به خاطر نیاز دیگری خلق شده باشد، بلکه از نظر فطرت و خلقت هر دو به همدیگر نیاز دارند و در این مطلب هیچگونه تقدم و تاخری نیست و هر دو مکمل همدیگر هستند و خداوند هر دو را برای آرامش یکدیگر آفریده است، نه فقط زن را برای مرد.

ادامه جانشین خدا روی زمین چه کسی است؟

یاابوالفضل

بزرگی …
آنقدر که استعاره و تمثیل به آسمانها برایت کم است
بزرگواری …
و این ارثیه ای است که انگار مادرت برای تو بجای گذاشته
از زیبایی ات بگویم یا از مردانگی ات … ؟
ایثارت که فرات را خجالت زده ابدی تاریخ کرده است
من از زیبایی ات نمی گویم …
یک قبیله
یک کره خاکی
چند صد نسل انسان
می گوید …
قمر بنی هاشم
ادامه یاابوالفضل

روشنایی شهر

داشتم فکر می‌کردم برای نسل‌های بعد هم، سوم خرداد همین‌قدر با اهمیت می‌مونه؟ نکنه یه وقت بیاد که از سوم خرداد فقط یه یادداشت توی تقویم باشه؟ نکنه یه وقت یادشون بره چرا نخل‌های خرمشهر سوخته است؟ یعنی یادشون می‌مونه شب‌های خرمشهر چرا این‌قدر روشن هستن؟ یعنی بارون که میاد، یاد اشک‌های روشن و دل‌های آروم و مهربون قهرمان‌های شهر که هر روز نور می‌پاشن تو شهرشون، هستن؟

می‌خوام همه‌تون رو سوار یه ابر خردادی کنم و براتون از خرمشهر بگم. شهری که خرمی‌اش خیلی خرم‌تر از تصور ما است. شهری که خرمی‌اش رو مدیون آدم‌های شجاع و بزرگی مثل جهان آراست.

ادامه روشنایی شهر

کارگردان کره‌ای:فیلمی درباره بازیگران زن

به گزارش سرویس فرهنگی و هنری خبرگزاری زنان ایران “ایونا” ، همان طور که از نام موقت فیلم بر می‌آید، قصه فیلم درباره چندین زن از طبقات و گروه‌های اجتماعی جامعه کره جنوبی است.

یونگ برای فیلم خود هم اکنون مشغول انتخاب شش بازیگر زن مطرح و سرشناس سینمای کشورش است تا بازی در نقش شش کاراکتر اصلی قصه فیلم را به آن‌ها بسپارد.خط اصلی قصه فیلم درباره جمع کردن نقش بازیگر زن در سنین مختلف، برای حضور در یک مراسم ویژه است که از سوی یک مجله مد و هنری ترتیب داده شده است.

زمانی که این شش بازیگر در مکان مورد نظر دور هم جمع می‌شوند،‌تک تک آن‌ها قصه زندگی خود، مشکلاتی که با آن روبرو هستند و دلیل حضور در این مراسم ویژه را توضیح می‌دهند.

قرار است نام این کاراکتر همان نام واقعی خود بازیگر باشد که این نقش‌ها را بازی می‌کنند و در فلاش بک‌ها – که قصه گذشته آن‌ها را تعریف می‌کند- از عکس‌ها و تصاویر آرشیوی گذشته خود آن‌ها استفاده شود.نقش اصلی فیلم را قرار است بازیگر کهنه‌کار سینمای کره «یون یئو – جونگ» بازی کند.

او که با فیلم پر سر و صدای «چونگ نیو» ساخته «کیم کی – یونگ» به شهرت رسید، ۲ سال قبل به دلیل بازی در نقش یک مادر شوهر بدجنس و سر به هوا در فیلم «همسر وکیل خوب» (ساخته «ایم سنگ – سو») مورد توجه منتقدان سینما و تماشاگران جدی قرار گرفت.

با وجود آن که قراراست شش بازیگر مطرح در فیلم جدید یونگ بازی کنند، ‌ولی هزینه تولید آن کم خواهد بودو این فیلم که هزینه توسط دو شرکت مستقل فیلم‌سازی کره‌ای تولید می‌شود.

فیلم‌برداری «بازیگران زن» اوایل تابستان سال آینده آغاز می‌شود و قرار است برای نمایش عمومی در پایان همین سال آماده شود.

یونگ درباره کار جدید خود می‌گوید:« همیشه می‌خواستم فیلمی درباره سینما و بازیگران آن بسازم. ولی تا به امروز فیلم‌نامه جذابی که بتواند مرا جذب چنین کاری کند، پیدا نکرده‌ بودم. فیلم‌نامه «بازیگران زن» نگاه تازه‌ای به روابط سینمایی و مناسبات حاکم بر سینما دارد. امیدم این است که این فیلم حق مطلب را در مورد صنعت سینمای کره جنوبی و بازیگران آن ادا کند.»

این فیلم‌ساز مطرح سینمای کره جنوبی سال گذشته میلادی درام پلیسی و جنایتکارانه «رسوایی گفته نشده» را روی پرده سینماهای کشورش داشت، که با استقبال نسبی تماشاگران سینما روبرو شد.

منتقدان سینمایی می‌گویند حال و هوای فیلم جدید او کاملا از فیلم قبلی اوست و در فضای تازه‌ای حرکت می‌کند .

ازدواج به سبک اسدآباد همدان

شهرستان اسدآباد یکی از شهرستان های استان همدان است که در حدود پنجاه کیلومتری غرب همدان در دامنه گردنه مشهور اسدآباد قرار دارد . اسدآباد شهری است باستانی که در قدیم نام آن آدراپانا یا ادربنه کهن بوده که «ایزو دور خاراکی» در کتاب خود موسوم به راهنامه پارتی از آن نام برده است. مورخان از اسدآباد به نام شهری پر جمعیت نام برده‌اند. بنا به گفته جغرافیانویسان اسلامی، اسدآباد دارای مسجد جامع و بازارهای آباد و اطرافش حاصلخیز بوده است. از تاریخ پیش از اسلام اسدآباد، اطلاعات کافی در دست نیست. بعد از غلبه لشگر اسلام بر یزدگرد سوم، اهالی شهر تسلیم نشدند و بعد از مقاومت زیاد متواری گردیدند. در نتیجه شهر سقوط کرد و روبه ویرانی نهاد. دیری نگذشت که به فرمان سعد وقاص تقریباً در محل امروزی، شهر جدیدی به نام سعدآباد، بنا شد که همین اسدآباد کنونی است.

ادامه ازدواج به سبک اسدآباد همدان

اینترنت، رسانه‌‏ای با تکثر فرهنگی

فرهنگ، امری ضروری در حیات انسان است. هر نوع رفتار و تفکری به زمینه‏ی فرهنگی که فرد در آن می‏زید، بستگی دارد. انسان موجودی است اجتماعی و حاصل این زیست اجتماعی، بعد از سال‏ها، شکل‏گیری فرهنگ و مشترکات ذهنی یک جامعه است. هر فرهنگ، فرآیند اجتماعی کردن مخصوص به خود را دارد که متفاوت با دیگر جوامع است.

در دهه‏های اخیر، با گسترش استفاده از اینترنت، کاربران با فرهنگ‏های مختلفی مواجه‏اند که هر کدام، دنیای جدیدی را برای آن‏ها معنا می‏کنند.

می‏توان گفت که در حال حاضر مصرف اینترنت (به مثابه یک کالای فرهنگی نوین) به شیوه‏ای برای گذران اوقات فراغت بدل شده است. استفاده روز افزون از اینترنت و طولانی‏تر شدن ساعات استفاده از آن در اوقات فراغت در زندگی مدرن شهری، مستلزم تأمل دقیق و علمی است. از دیگر ویژگی‏های این رسانه‏های جمعی می‏توان به خصلت تفریحی و سرگرم‏کنندگی آن اشاره کرد. سایت‏های فال‏بینی، مُد، طنز و پیامک (sms)، کتابخانه‏های مجازی، وب سایت‏های شخصی و . . . که به مهارت کم نیازمندند، باعث بسط و توسعه‏ی این کنش در سبک‏های جدید فراغتی جوانان شده است.

“دانیل لرنر” معتقد است که رسانه‏های ارتباطی و اطلاعاتی با اشاعه اخبار و اطلاعات متنوع از تمام جهان امکان آشنایی فرد با مخاطبان زیادی را فراهم می‏آورد که از حیث سبک زندگی، فرهنگ، زبان و دین با یکدیگر متفاوتند. و دیگر تنها با منابع محدود بومی خود مرتبط نیست.

هر امری در جامعه انسانی یک امر فرهنگی است. فرهنگ هر جامعه‏ای را می‏توان عامل استحکام بخش آن نیز دانست که در معنای کلی ارزش‏ها، هنجارها، آداب و روسوم و… را شامل می‏شود. به زعم “بریان فِی”، حتی «تجربه‏ها از انتظارات، خاطرات، اعتقادات و پیش‏داوری‏های فرهنگی که در ساخته شدن آن تجربه نقش دارند، شکل می‏گیرد» به عبارت دیگر تجربه‏های شخصی ما نیز در چهارچوب نظام معنایی ساختارهای جامعه‏ای که در آن زندگی می‏کنیم، تبلور می‏یابد. پس استفاده نادرست از اینترنت و جذب فرهنگ‏های غیر بومی و غریبه شدن، تجربه‏ها و سبک زندگی فرد را آنچنان دچار دگرگونی و تنش خواهد کرد که همواره خود را موجودی بیگانه از سایرین ببیند و به نوعی از فضای حقیقی که در آن زیست می‏کند، دور می‏بیند.

مینی‌مال‌های انقلابی!

خط خون

شوری خون در دهانم مانده بود. امیر را صدا زدم . جوابی نشنیدم. روی دیوار نوشته شده بود «درود برخمینی». خط خونی که از دیوار تا زمین کشیده شده بود را دنبال کردم. خودم را به امیر رساندم دیگر نفس نمی‌کشید.

اسپری رنگ را از جیبم در آوردم و کنار دست‌خط امیر نوشتم «این خون یک شهید است!»

ادامه مینی‌مال‌های انقلابی!

پدر! این روزها سخت دلم گرفته است …

مهربان پدرم! امروز روز توست…

روزت مبارک.

اما شما امروز هم مثل پدرت علی‌(علیه السلام) غریب هستی و مظلوم.

و انگار همه در میان این دغدغه‌ها و مشغله‌ها شما را از یاد برده‌اند …

و یا مثل من بیشتر از تبریک، هدیه و شادباش، برایت درد و غم و غصه آورده‌اند .

راستی می‌دانی من چند سالم شده؟

و تا به امروز چند بار صدایت کرده‌ام و صدایت را نشنیده‌ام؟

چند بار آرزوی دیدنت را کرده‌ام؟

چند بار…

ادامه پدر! این روزها سخت دلم گرفته است …

مدگرایی در تغییر چهره!

از جمله مسائلی که در جامعه‌ی ما به عنوان یک معضل اجتماعی از آن یاد می‌شود، رواج گسترده‌ی جراحی‌های زیبائی است که به صورت فراگیر در تمام اقشار جامعه قابل مشاهده است. روند استقبال روزافزون از جراحی‌های پلاستیک علی‌رغم تلفات بی‌شمار آن، لزوم تأمل پیرامون این مسأله و بررسی علل آنرا روشن می‌سازد.

جراحی‌های زیبائی به عنوان یک پدیدار جمعی، در برهه‌ای از زمان در ایران رواج پیدا کرد .روند صعودی آمار جراحی‌های پلاستیک را می‌توان به عنوان یک «مد» درنظر گرفت. که نشأت گرفته از شرایط اجتماعی- فرهنگی خاص خود است.

ادامه مدگرایی در تغییر چهره!

سیمای سیاسی اجتماعی زن در شاهنامه

حکیم ابولقاسم فردوسی طوسی از بزرگترین و برجسته ترین شعرای جهان شمرده میشود. کتاب وی (شاهنامه) دریای حکمت،معرفت،اخلاق و درس زندگیست. شعر از عناصری است که به وسیله آن می توان به فرهنگ مردم زمان آن پی برد.

صحبت اصلی ما در باره جایگاه و مقام زن در شاهنامه فردوسی است که نشان از نوع فرهنگ و رویکرد جامه آنروز به مسئله زنان دارد. در این یادداشت به معرفی پوراندخت دختر خسرو پرویز می پردازیم که در سال های آخر سلسله ساسانی حکمرانی کرد.ادامه سیمای سیاسی اجتماعی زن در شاهنامه

قانون و شرح «قرابت رضاعی»

قرابت رضاعی از حیث حرمت نکاح در حکم قرابت نسبی‌است مشروط بر اینکه‌:

اولاً شیر زن از حمل مشروع حاصل شده باشد؛

ثانیاً شیر مستقیماً از پستان مکیده شده باشد؛

ثالثاً طفل لااقل یک شبانه‌روز و یا ۱۵ دفعة متوالی شیر کامل‌خورده باشد بدون اینکه در بین‌، غذای دیگر یا شیر زن دیگر را بخورد؛

رابعاً شیر خوردن طفل قبل از تمام‌شدن دو سال از تولد او باشد؛

خامساً مقدار شیری که طفل خورده است از یک زن و از یک‌شوهر باشد بنابراین اگر طفل در شبانه‌روز مقداری از شیر یک زن و مقداری از شیر زن دیگر بخورد موجب حرمت نمی‌شود اگرچه‌ شوهر آن دو زن یکی باشد و همچنین اگر یک زن‌، یک دختر و یک‌ پسر رضاعی داشته باشد که هر یک را از شیر متعلق به شوهر دیگر شیر داده باشد آن پسر و یا آن دختر برادر و خواهر رضاعی نبوده و ازدواج بین آنها از این حیث ممنوع نمی‌باشد.

ادامه قانون و شرح «قرابت رضاعی»

آموزش جستجوی تخصصی در چند دقیقه

برای سرچ در اینترنت ما دو نوع موتور جستجو در اختیار داریم:

نوع اول موتورهای جستجوی که تنها بر اساس عنوان صفحه جستجو را انجام می‌دهند مانندیاهو.

نوع دوم موتور های جستجوی که علاوه بر عنوان متن های داخل صفحه را هم جستجو می‌کنند که گوگل از این دسته می‌باشد.

موتور جستجو گر گوگل دارای ویژگی های منحصر به فردی می باشد که او را از بسیاری موتور های جستجو متمایز می‌کند که توانایی جستجو در انواع صفحات از آن جمله می‌باشد که روز به روز بر امکانات آن افزوده می‌شودکه در این مقاله سعی بر ای است که تا جایی که امکان دارد برخی از این امکانات توضیح داده شود.

ادامه آموزش جستجوی تخصصی در چند دقیقه

برای تو

برای تو می نویسم …

برای انتظار غریبت

برای شانه های نحیفت

برای تک تک بغض واژههای اسیرت

برای تو می نویسم …

که مظلومیتت سر به فلک کشیده

تنهایی ات به آسمان پناه برده

غربتت در بیکرانگی هزاروصدوهفتاد ساله تداوم یافته

و بی یارو یاوری ات حتی به سیصدوسیزده نفر هم نرسیده است

برای تو می نویسم …

که زمین در آرزوی وصالت است

آسمان هم آغوش کلامت

و زمانه چشم به راهت

برای تو می نویسم …

که مصحف نوری و شأن نزول « وَ نُرِیدُ اَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ استُضعِفُوا فیِ الاَرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّهً وَ نَجعَلَهُمُ الوَارِثِینَ »

وارث زمین

صاحب لوای عدالت

وعده ضمانت شده الهی

به یقین که « بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌ لَّکُم اِن کُنتُم مُّؤمِنِینَ » تنها استعاره ای به وجود توست

برای تو می نویسم …

موسای دل به دریا زده

مسیحای اعجازگر

یوسف پرده نشین

عزیز اقلیم وجود

چقدر « یَااَیُّهَا العَزِیزُ مَسَّنَا وَ اَهلَنَا الضُّرُّ وَ جِئنَا بِبِضَاعَهٍ مُّزجَاهٍ فَاَوفِ لَنَا الکَیلَ وَ تَصَدَّق عَلَینَا » بخوانیم ؟

تصدقی کن

این جان تهی شده از زندگانی را

پر کن از عشق مایه های انتظار

و این چشمهای فریب خورده دنیا را

سیراب دیدارت کن

برای تو می نویسم …

خورشید گمشده در بین ابرهای غفلت ما

ترجیع بند شیدایی

آیه تطهیر

به حق که بعد از رسول مهربانی تو یگانه رحمه العالمین نامیده شده ای

رحمت واسعه خداوندی و پناه خلق

نظارتگر شجره طوبی و سدره المنتهی

برای تو می نویسم …

که از تبار یاسینی و از جنس دلدادگی

فرزند نورهای شکوفایی و عزیزترین یکتاپرستان

میثاق انتظاری و اندوه غروب آدینه های فراق

برای تو می نویسم …

برای تو …