برای ارثیه مادریم؛ برای چادرم

دارم فکر میکنم حرفهام رو از کجا شروع کنم که صدای تلویزیون رشته افکارم رو پاره میکنه، بلند میشم بیام پای میز چشمم به تصویرش می افته، چند زن چادری در حال غیبت کردن پشت سر دوستشون هستن و دارن بهش تهمت میزنن؛ انگار یهو آتیش میگیرم …

مثل همیشه که توی فیلمها و سریالها زنان چادری جز قشر بدبخت، بیچاره، بیسواد و … هستن. حالا اگه نیمه پر لیوان رو هم بخوای ببینی میشه همین خانمهای چادری که اهل خاله زنک بازی، غیبت، پشت سر هم حرف زدن و این جور چیزا هستن !!

توی فیلمهای سینمایی که یا اصلا زن چادری وجود نداره یا اگه باشه حتما جز همون آدمای بیچاره فیلمه. توی سریالها و فیلمهای تلویزیون هم که خدا رو شکر همین منوال هست و نهایت نقش زن چادری میشه مثلا یه آدم تحصیلکرده که چادرش فقط و فقط برای توی کوچه و خیابون و مردای بیرونه، تازه اونم یه چادر کشدار که گاهی یادش میره سرش کنه، گاهی اینقدر چروکه، گاهی اینقدر قدیمی و زشته که آدم حالش بهم میخوره و گاهی هم برای هنرنمایی گارکردان این چادر رو توی یه سکانس باد داره میبره که دیگه مثلا اوج زیبایی کاره …

ادامه برای ارثیه مادریم؛ برای چادرم

سینمای امروز؛ سی نما برای کشف حجابی جدید


سینمای امروز جایی که حجاب را با روش های نامرئی مورد هجمه قرار می دهند؛ روش هایی چون: حجاب؛ نماد طبقه فقیر جامعه؛ نمایش زنان فقیر ایرانی با چادر و چارقد و نمایش زنان ثروتمند با وضعی متفاوت

نشسته ام روی صندلی سینما تا فیلمی که آن همه تبلیغش را شنیده ام و دیده ام را ببینم. سر در ِ سینما که چندان برایم خوشایند نبود، منتظرم ببینم فیلم چه چیزهای دیگری هم دارد. نگاهی به اطرافم می اندازم. همه طیف آدمی می توانم ببینم؛

انگاری همه آمده اند برای تماشا، از پیر و جوان و کودک، زن و مرد، مادری که با دختران جوانش آمده است، پسری که با دوستانش همراه شده است، مرد مسنی که به همراه نوه اش آمده است و … .

ادامه سینمای امروز؛ سی نما برای کشف حجابی جدید

«دیوار زیاد ساخته‌ایم، پُل کم!»

گفت و گو با کسی که «کلمه» ها را می شناسد و قدر و قیمت تک تک شان را می داند گرچه سخت ولی شیرین است. سخت چون ممکن است کلمه هایت را بشمرد و چشم غره برود؛ سخت چون ممکن است از بعضی سؤال هایت صرف نظر کند و شیرین چون بیانش شیواست چون کلمه های تازه دارد.

با «کورش علیانی» -این نامِ آشنایی که در شناسنامه‌ی تعداد زیادی از کتاب های دفاع مقدس دیده ایم -به گفتگو نشستیم . از جنگ گفتیم و از یادگارهایش، از نوشتن برای جنگ، از کوتاه نویسی، از کتاب ها و فیلم ها و اینترنت، از تصویر زنان در آن روزهای عشق و آتش و خون، از نسل جوان امروز که کودکی اش با جنگ همراه بود، از آدم های خسته، از چراغ روشن و یک لیوان آب ِ خنک …

ادامه «دیوار زیاد ساخته‌ایم، پُل کم!»

جلسه هم اندیشی مدیران سایت حجاب نیوز، مرکز ریحانه النبی و چارقد

به گزارش خبرگزاری نشریه الکترونیکی چارقد، صبح امروز جلسه هم اندیشی بین مدیر سایت حجاب نیوز، اقای علی اسفندیاری، و مدیر مرکز ریحانه النبی حجت الاسلام محمد مهدی ابراهیم پور و مدیر مسئول نشریه الکترونیکی چارقد، جناب آقای حجت الاسلام احمد نجمی صورت گرفت.

در این جلسه، جناب آقای ابراهیم پور، بااشاره به فعالیت های گسترده رسانه های دشمن، در پی از بین بردن فرهنگ اسلامی جامعه و خوراک های مسمومی که هر روز تولید و پیش روی مردم می گذارند گفت: ما نباید از شیوه های مختلف تبلیغ غافل باشیم، فرستادن مبلغ به شهرهای مختلف کشور برای مدت سه ماه در طول سال دیگر جوابگو نیست، باید کار ریشه ایی انجام پذیرد، کاری که برای آن شهر بنیادی باقی بماند.

ادامه جلسه هم اندیشی مدیران سایت حجاب نیوز، مرکز ریحانه النبی و چارقد

سید حسن گفته بود «زن ها افتخار مقاومت‌اند»

از دختران فعال مقاومت لبنان بشمار می‌رود اما ساکن آمریکاست. رقیه شمس‌الدین ۲۱ ساله‌ و اصالتا هم اهل جنوب لبنان و بزرگ شده آمریکاست. در حال حاضر نیز دانشجوی سال آخر دانشگاه در دو رشته علوم سیاسی/ حقوق و روزنامه‌نگاری‌ست.

به عنوان فعال حقوق بشر و وکیل جنایات بین الملل فعالیت دارد و باز امیدوارست در جاهایی مثل عراق و افغانستان و فلسطین اشغالی نیز کار کند و تا آنجا که میتواند علیه امپریالیسم اشغالگر بنویسد، به خانواده ها کمک برساند و با استفاده از تحصیلاتش در پروژه های سازمان های حقوق بشر همکاری کند تا شاید از این طریق بتواند زندگی را برای دیگران بهتر کند.

ادامه سید حسن گفته بود «زن ها افتخار مقاومت‌اند»

زنان امروز؛ سربازان ولایت

اسلام برای هر چیزی مقام و منزلتی قائل شده است چه رسد به ارزش و شأنیت یک انسان و اگر چه مرد و زن هر یک به اقتضای حضورش در عالمین، مقام و موقعیت خاصی دارد اما ما در این مجال به جای‌گاه زنان در اسلام و البته جامعه‌ی انقلابی امروز خودمان پرداخته‌ایم و برای این مهم به سراغ «لاله افتخاری» رفتیم. این زن فعال در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی خیلی خوب توانست برای ما از آن‌چه می‌خواستیم بگوید، شاید برای این‌که او خود می‌تواند نمونه‌ی یک زن موفق مسلمان به حساب بیاید. او که هم همسر شهید است و هم فرزند شهید و حالا هم با حضور فعالش در مجلس و در موقعیت های دیگر برای معرفی جای‌گاه زن در اسلام و ابعاد زندگی حضرت زهرا سلام الله‌علیها ادامه دهنده‌ی راه همسر و پدرش شده است!

… پس باید کمی هم پای صحبت‌های او در این مورد نشست!

ادامه زنان امروز؛ سربازان ولایت

پشت صحنه‌ی جنبش وبلاگی راز گل یاس

جمعی از وبلاگ‌نویسان و فعالان سایبری شرکت‌کننده در خروش وبلاگی حامیان عفاف و حجاب، با همکاری شبکه وبلاگی مجاهدان مجازی، جبهه وبلاگی غدیر، و جنبش وبلاگی «حیا»، جنبش وبلاگی «راز گل یاس» را به اتمام رساندند. اینان معتقدند پدیدهٔ بی‌حجابی و بی‌بندوباری ماحصل یک سال و دو سال و حتی پنج سال و ده سال اخیر نیست؛ بلکه پدیده‌ای است که از ابتدای استقرار انقلاب اسلامی وجود داشته و بخش مهمی از آن معلول تزریق تفکر اشرافیت‌طلبی و رفاه‌زدگی در دوره پس از پایان جنگ تحمیلی و بخشی نیز ناشی از تلقی نادرست و برداشت ناصحیح از واژه مقدس «آزادی» است. در همین راستا گفتگویی داشته‌ام با خانم زهرا هدایتی دبیر جنبش وبلاگی «راز گل یاس»؛ و شاید بهتر باشد بگویم نویسندهٔ وبلاگ «جنجال یک سکوت». با هم می‌شنویم از چگونگی تکامل و شروع این جنبش.

ادامه پشت صحنه‌ی جنبش وبلاگی راز گل یاس

«مروه الشربینی» شهیده حجاب نه؛ «شهیده اسلام»


جنایت بی شرمانه دادگاه درسدن آلمان پیش از آنکه عملی نژادپرستانه علیه کله سیاه های شرقی باشد، ثمره تبلیغات ضد اسلامی سالهای اخیر رسانه ها، سیاستمداران و تئوریسین های اروپایی آمریکایی است.

هنگامی که جهان اسلام در برابر موج توهین و استهزا به پیامبر اسلام و دین الهی وی سکوت پیشه نمود
هنگامی که به بهانه مبارزه با تروریسم، سیل تبلیغات ضد دینی با عنوان بنیاد گرایی اسلامی به راه افتاد
هنگامی که مبارزه با اسلام گرایی به تیتر اول تولیدات فرهنگی، رسانه ای و سیاسی غرب تبدیل و موج موهن فیلم های ضد اسلامی هلندی و کاریکاتورهای دانمارکی قداست، اولوهیت و آسمانی بودن اسلام، پیامبر و پیروان این دین را هدف قرار داد تا با قداست زدایی و متحجرانه نشان دادن آن زمینه را برای معرفی مسلمانان به عنوان مظنونین همیشگی مهیا نمایند، می بایست منتظر حوادثی از این دست علیه مسلمانان بود که با زمینه ای ایدئولوژیک و نه نژادپرستانه به وقوع می پیوندد.

ادامه «مروه الشربینی» شهیده حجاب نه؛ «شهیده اسلام»

عطر خمینی در فضای مجازی‬

این چند وقت، یعنی در بحبوحه سالگرد رحلت امام خمینی (ره)، چپ و راست حرف از موج وبلاگی ۱۴ خرداد بود! از خبرگزاری ها گرفته تا شبکه های اجتماعی … مشتاق شدیم از چند و چون ماجرا بدانیم، اینکه یک سری جوان با چه انگیزه ایی این موج را راه انداختند و باعث شدند این همه وبلاگ نویس در مورد امامشان بنویسند و تا چه حد به ان هدف مطلوب خود دست یافتند. بخاطر همین پای صحبت های سیده فاطمه مطهری ، یکی از اعضای راه انداز موج وبلاگی ۱۴ خرداد نشستیم تا از ناگفته هایش برای ما بگوید…

ادامه عطر خمینی در فضای مجازی‬

از لباس محلی تا فمنیست‌های رادیکال

این گفتگو قرار نیست در مورد چرایی، چیستی، اخلاقی بودن یا نبودن، درست بودن یا نبودن اقدامات دولت در مورد حجاب و کیفیت و کمیت حجاب بحث کند؛ بلکه مسألهٔ اصلی این گفتگو،«چگونگی نهادینه‌سازی حجاب در بین دختران» است. ما این عنوان را با آقای افروغ، رییس کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم درمیان گذاشتیم. چهره و نام ایشان، برای همه آشناست؛ برای من هم. اما این گفتگو باعث شد تا تصویر جامع‌تر و متفاوت‌تری از او در ذهنم ترسیم شود.

مهربانی این استاد حتی در لابه‌لای کتاب‌های کتابخانهٔ روستایی که در دست تدوین دارند نیز پررنگ است. برای تمام حوصله‌ای که در این گفتگو خرج کردند مجددا سپاسگذاری می‌کنم.

ادامه از لباس محلی تا فمنیست‌های رادیکال

دختران انتظار

« لطفا قبل از ورود به کتاب‌خانه تلفن هم‌راه خود را خاموش کنید.» تابلوی ورودی کتاب‌خانه است. از پله‌ها که پایین می‌روم خنکی باد کولر هرم داغی صورت و چادرم را کم می کند. دخترها نشسته اند پشت میز و سرشان به کتاب و جزوه و تست گرم است.
کنکور نزدیک است و سالن مطالعه شلوغ‌تر از همیشه. مردد هستم به سمت کدام‌شان بروم تا چند دقیقه‌ایی گپی‌ خودمانی بزنیم که یکی از دخترها سرش را بالا می‌آورد و لبخند می‌زند توی صورت‌م. تصمیم‌م را آسان می‌کند. می‌روم سمت‌ش و خواسته‌ام را مطرح می‌کنم. لطف می‌کند و می‌پذیرد تا به هم‌راه دوستش چند دقیقه‌ایی وقت‌شان را با من بگذرانند.

ادامه دختران انتظار

پارسال کنکور دسته جمعی رفته بودیم بخندیم!

در حال ولگردی توی اینترنت بودم که این مطلب را خواندم: (( بدون هیچ‌گونه مقدمه‌چینی، یکراست می‌روم سراغ اصل مطلب و تعدادی از سوالا‌ت کنکور سراسری ۸۶ را که به‌تازگی برگزار شده، عینا در اینجا می‌آورم. فقط ذکر این توضیح ضروری است که هیچ‌گونه شوخی یا طنز در این نقل مطلب وجود ندارد و سوالا‌ت عینا و بدون هیچ‌گونه تغییر آورده شده‌اند. جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید. (کنکور سراسری ۸۶- گروه علوم ریاضی) <بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر / دیدی که چگونه گور... گرفت> ۱) شهرام ۲) مهرام ۳) بهرام ۴) آرام جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید. (کنکور سراسری ۸۶- گروه علوم ریاضی) روِیاهای صادقانه: هرکدام از ما هنگام… روِیاهایی را مشاهده می‌کنیم. این روِیاها انواع مختلف دارند. ۱) دویدن ۲) ایستادن ۳) خواب ۴) نشستن جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید. (کنکور سراسری ۸۶- علوم تجربی) <گل همین پنج روز و... باشد / وین گلستان همیشه خوش باشد> ۱) هفت ۲) چهار ۳) شش ۴) هشت جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید. (کنکور سراسری ۸۶- علوم انسانی) …< پرده‌ی پندار دریدند / یعنی همه جا غیر ‌خدا هیچ ندیدند> ۱) مردان خدا ۲) مردم همه جا ۳) مردم همیشه ۴) مردان و زنان. وقتی یکی از دوستانم این سوالا‌ت را در دفترچه‌های سوالا‌ت کنکور سراسری به من نشان داد، در ابتدا فکر کردم حتما قصد شوخی با من را دارد و لا‌بد به این منظور، دفترچه‌هایی شبیه دفترچه سوالا‌ت کنکور درست کرده و دارد به من نشان می‌دهد … )) رو خوندم. هرچند قدیمیه ولی مهم جالب بودنش بود. در همین راستا سوالاتی جهت کمک به دوستان سازمان سنجشی ارائه می شود:

ادامه پارسال کنکور دسته جمعی رفته بودیم بخندیم!

هرجا حضورمان نیاز باشد هستیم

از قدیم در داستان‌ها و افسانه‌ها شنیده و خوانده‌ایم که بر روی هر گنجی، ماری خطرناک خفته تا آن را از گزند سودجویان محافظت کند و نگذارد تا دست نامحرم به آن برسد. این تمثیل در تمام فرهنگ‌ها به زبان‌ها و اشکال مختلف دیده می‌شود، گویی قسمتی از حقیقت و تاروپود این دنیاست. دختری از سیدنی را که خواندم، تصمیم گرفتم تا مصاحبه‌ای با همسر و یا دختر آقای لقایی در آن سوی آبها بگیرم و الآن بعد از اتمام این گفتگو به همان تاروپودها حسِ بهتری دارم. از میان صحبتهامان، سوال و جوابهایی را آماده کرده م که با هم به مرورش می‌پردازیم.

ادامه هرجا حضورمان نیاز باشد هستیم

محجبه‌های پر پتانسیل

سراسر دوره سلطنت قاجاریه را که نگاه می کنم، نامی از زن و حقوق و آزادی زن نیست، حتی به کنایه ذکری از این مقوله به میان نرفته است.

حکومت مستبد پادشاهی در طول تاریخ بر زندگی سیاسی و اجتماعی ایرانیان اثرات منفی و زیانباری گذاشته بود. اعمال یکجانبه قدرت و پاسخگو نبودن حاکمان در قبال اقدامات و کارهای خودسرانه و بی‌قید و بند، انزجار و سیاست ‌گریزی را در میان توده‌های مردم فراهم آورده بود. نگرش و شیوه حکومت پاتریمونیال ( پدرسالاری ) و بازتاب آن بر حوزه اجتماعی جامعه، زنان را بیشتر از مردان در رنج و مشقت قرار می ‌داد. اگر مردان اجازه ورود و مشارکت در حوزه سیاسی را نداشتند، در عوض در حوزه اجتماع راحت و آسان تر می‌توانستند به اقدامات گروهی و جمعی دست بزنند، اما زنان نه ‌تنها در حوزه سیاسی؛ بلکه در حوزه اجتماعی نیز از قدرت منسجم‌شدن و حرکت جمعی در جهت تحقق خواسته‌ها و تقاضاهای زنانه برخوردار نبودند. از نیمه دوم قرن نوزدهم، به‌ویژه در عصر ناصرالذین شاه حرکت های مخالفت ‌گرایانه با تصمیمات سیاسی کارگزاران حکومتی و عمال آن ها پدیدار گردید.

ادامه محجبه‌های پر پتانسیل

زنان معمار در ساخت تخت جمشید

به گزارش خبرنگار نشریه الکترونیکی چارقد ، در این مراسم حمید بقایی معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی با تبریک هفته زن ، به بیان ویژگی های زن ایرانی در گذر زمان پرداخت .

بقایی حضور زنان در عرصه های اجتماعی را پررنگ موثر ارزیابی کرد و گفت : زن ایرانی هیچگاه از محدوده عفاف خارج نشده است . در بررسی تصاویر تخت جمشید ، یک تصویر برهنه از زن نداریم .در واقع تمام زنانی که تصاویر آنان در تاریخ ایران موجود می باشد دارای لباس و حجاب مناسب هستند

وی با اشاره به اینکه تعدادی از سرکارگران ساخت تخت جمشید زن بوده اند، گفت : اسنادی وجود دارد که نشان می دهد زنان پا به پای مردان در راه عمران و آبادانی کشور نقش داشته اند .

ادامه زنان معمار در ساخت تخت جمشید